Santa Giulia – Museum der Stadt

Descrizione

Das Benediktiner-Kloster von San Salvatore , später Santa Giulia (915) wurde durch den Willen des langobardischen König Desiderius und seine Frau Ansa im  Jahr 753 n. Chr. gegründet, auf einem sehr reichen archäologischen Bereich (Reste von römischen Häuser  wurden unter der Basilika von San Salvatore und im Garten von Santa Giulia gefunden). Die vielen Ergänzungen und Rekonstruktionen im Laufe der Jahrhunderte prägten den Komplex rund um die drei Klöster, so wie wir sie heute bewundern können. Es ist auch das Kloster, wo die Tochter von Desiderio, die Ermengarda aus den Bücher von Manzoni,  Zuflucht nahm, bis zu ihrem Tod als sie von Karl dem Großen abgelehnt wurde und hatte  ein blühendes Leben, da es  zu einem der reichsten und bedeutendsten klösterlichen Zentren in Norditalien wurde.


Der Besuch des Museums beginnt im Keller des Klosters, einmal als Keller und Lagerhallen , in denen man die Geschichte der Bevölkerung des Gebietes von Brescia von den ersten Siedlungen aus der Kupferzeit  bis zur Romanisierung nachzeichnet. Das früheste Material, aus den südlichen Gebieten der Stadt, stammt aus dem dritten Jahrtausend vor Christus und ist Zeuge einer Zeit, als der Mensch die Meisterschaft in der Landwirtschaft und Handwerk erwirbt.

Die Römerzeit  ist in allen ihren Aspekten dokumentiert, sowohl die öffentlichen als auch die privaten. Zu der Zeit des Vespasian, wurde  Brescia  mit einem monumentalen Zentrum um das Forum mit einem Capitolium, einer Basilika und einem Theater organisiert. Modelle, Computer-Stationen und monumentale archäologische Funde erlauben eine hypothetische Rekonstruktion der Gebäude, die in den berühmten Bronzen enthalten waren, die  am 20. Juli 1826 entdeckt wurden,  in den Spalt zwischen der Rückseite des Kapitolinischen Tempel und des Cidneo. Wahrscheinlich waren sie alle im Tempel selbst verwendet: die bekannteste ist der  "Geflügelter Sieg", vielleicht als Venus entstanden und zur Zeit des Vespasian verwandelt, wenn er  kaiserliches Ex Voto wurde;  feinen sind auch die vergoldete Bronze Porträts der römischen Kaiser.

Neben den öffentlichen Denkmälern, machen aus einer Abteilung etwas sehr besonderes auch die Überreste von Privathäusern , unter denen die sogenannten Domus des Dionysos und die Domus der Brunnen, mit ihren Fresken, Mosaiken und Verzierungen über das tägliche Leben.

Die Ankunft in Brescia Bereich der germanischen Voelker, Goten, Langobarden, Franken markiert den Übergang von der Spätantike ins Mittelalter . Die sich ergebende  Stadtlandschaft  wird radikal verändert mit der Aufgabe der römischen Monumentalbauten, den Bau aus bescheidenen Holzhäusern und Schlamm, die Verringerung der Anbau von großen städtischen Gebieten. In dieser Zeit erfolgt die Gründung des Klosters von San Salvatore, das sehr bald  eine wichtige religiöse, politische und wirtschaftliche Rolle nahm, und das markiert die schrittweise Wiederaufnahme des zivilen Lebens.

Die mittelalterliche Periode beginnt mit der Zeugnisse der kommunalen Zeit vor allem aus verlorenen Gebäuden, durch Funde. Bemerkenswert sind die Fresken aus dem Broletto, der Marmor San Faustino auf dem Pferderücken Statue aus Pile-Tor, die Brunnen-Statue vo Berardo Maggi aus dem Kloster St. Barnabas.

Der Besuch setzt sich in der Kirche San Salvatore  und im alten Refektorium aus dem fünfzehnten  Jahrhundert, ein großer Saal mit imposanten Säulen in zwei Schiffe unterteilt, in denen Materialien aus Denkmälern ausgestellt werden, die uns von der Spätgotik  zur Renaissance begleiten.

Auf den Fundamenten der ersten Kirche, wurde im achten Jahrhundert eine zweite,  40 Meter lang, mit drei Schiffen, getrennt von Säulen mit wertvollen Kapitellen, gebaut. In der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts wurde die Fassade der Basilika durch den Bau eines neuen Chor der Nonnen zerstört, das Presbyterium der Kirche von Santa Giulia. Aus dem achten Jahrhundert sind die Reste von Stuck (im zentralen und nördlichen Schiff). Ein Teil des rechten Seitenschiffs wird von der Basis des Glockenturms besetzt, erbaut zwischen dem dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert und dekoriert am Boden von Romanino (XVI Jahrhundert). Die nördlichen Kapellen eröffnet im vierzehnten Jahrhundert, sind geschmückt, darunter in der zweiten, mit Fresken der lombardischen Schule aus dem dritten Viertel des vierzehnten Jahrhunderts, und im ersten aus dem sechzehnten Jahrhundert. Die Apsis der Krypta zeigt Fragmente von Fresken aus dem achten und neunten Jahrhundert. Im dreizehnten Jahrhundert wurde  sie mit Säulen mit interessanten Figuralkapitelle erweitert , durch die Antelami Schule.

Im Zentrum des nächsten Abschnitts ist das Gebäude von Santa Maria in Solario ist, die Kapelle aus dem zwölften Jahrhundert, das als "Kapelle" des Klosters verwendet wurde. Auf dem Gipfel des Gebäudes, die einen quadratischen Grundriss  hat, ruht er eine achteckige  Laterne mit blinder Loggia. Der Innenraum ist auf zwei Etagen mit einer Steintreppe  verbunden, in der Wandstärke  gebaut. Die untere Ebene hat in seiner Mitte einen römischen Altar dem Sonnengott  gewidmet, auf dem die zentrale Säule des Fachs. Die obere Etage mit einem Kuppeldach , wurde fast ganz von Ferramola (XVI Jahrhundert) mit Fresken bedeckt. Hier wird heute den Schatz von Santa Giulia ausgestellt, einschließlich dem Reliquiar (Elfenbein-Box für Reliquien, gefärbt mit Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament) und das Kreuz von König Desiderio (die Goldschmiedearbeit aus dem  neunten Jahrhundert , voller Edelsteine  , seltene Kameen und lackiertem Glas, darunter das berühmte dreifaches Porträt aus dem vierten Jahrhunderts).

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Das Benediktiner-Kloster von San Salvatore , später Santa Giulia (915) wurde durch den Willen des langobardischen König Desiderius und seine Frau Ansa im  Jahr 753 n. Chr. gegründet, auf einem sehr reichen archäologischen Bereich (Reste von römischen Häuser  wurden unter der Basilika von San Salvatore und im Garten von Santa Giulia gefunden). Die vielen Ergänzungen und Rekonstruktionen im Laufe der Jahrhunderte prägten den Komplex rund um die drei Klöster, so wie wir sie heute bewundern können. Es ist auch das Kloster, wo die Tochter von Desiderio, die Ermengarda aus den Bücher von Manzoni,  Zuflucht nahm, bis zu ihrem Tod als sie von Karl dem Großen abgelehnt wurde und hatte  ein blühendes Leben, da es  zu einem der reichsten und bedeutendsten klösterlichen Zentren in Norditalien wurde.


Der Besuch des Museums beginnt im Keller des Klosters, einmal als Keller und Lagerhallen , in denen man die Geschichte der Bevölkerung des Gebietes von Brescia von den ersten Siedlungen aus der Kupferzeit  bis zur Romanisierung nachzeichnet. Das früheste Material, aus den südlichen Gebieten der Stadt, stammt aus dem dritten Jahrtausend vor Christus und ist Zeuge einer Zeit, als der Mensch die Meisterschaft in der Landwirtschaft und Handwerk erwirbt.

Die Römerzeit  ist in allen ihren Aspekten dokumentiert, sowohl die öffentlichen als auch die privaten. Zu der Zeit des Vespasian, wurde  Brescia  mit einem monumentalen Zentrum um das Forum mit einem Capitolium, einer Basilika und einem Theater organisiert. Modelle, Computer-Stationen und monumentale archäologische Funde erlauben eine hypothetische Rekonstruktion der Gebäude, die in den berühmten Bronzen enthalten waren, die  am 20. Juli 1826 entdeckt wurden,  in den Spalt zwischen der Rückseite des Kapitolinischen Tempel und des Cidneo. Wahrscheinlich waren sie alle im Tempel selbst verwendet: die bekannteste ist der  "Geflügelter Sieg", vielleicht als Venus entstanden und zur Zeit des Vespasian verwandelt, wenn er  kaiserliches Ex Voto wurde;  feinen sind auch die vergoldete Bronze Porträts der römischen Kaiser.

Neben den öffentlichen Denkmälern, machen aus einer Abteilung etwas sehr besonderes auch die Überreste von Privathäusern , unter denen die sogenannten Domus des Dionysos und die Domus der Brunnen, mit ihren Fresken, Mosaiken und Verzierungen über das tägliche Leben.

Die Ankunft in Brescia Bereich der germanischen Voelker, Goten, Langobarden, Franken markiert den Übergang von der Spätantike ins Mittelalter . Die sich ergebende  Stadtlandschaft  wird radikal verändert mit der Aufgabe der römischen Monumentalbauten, den Bau aus bescheidenen Holzhäusern und Schlamm, die Verringerung der Anbau von großen städtischen Gebieten. In dieser Zeit erfolgt die Gründung des Klosters von San Salvatore, das sehr bald  eine wichtige religiöse, politische und wirtschaftliche Rolle nahm, und das markiert die schrittweise Wiederaufnahme des zivilen Lebens.

Die mittelalterliche Periode beginnt mit der Zeugnisse der kommunalen Zeit vor allem aus verlorenen Gebäuden, durch Funde. Bemerkenswert sind die Fresken aus dem Broletto, der Marmor San Faustino auf dem Pferderücken Statue aus Pile-Tor, die Brunnen-Statue vo Berardo Maggi aus dem Kloster St. Barnabas.

Der Besuch setzt sich in der Kirche San Salvatore  und im alten Refektorium aus dem fünfzehnten  Jahrhundert, ein großer Saal mit imposanten Säulen in zwei Schiffe unterteilt, in denen Materialien aus Denkmälern ausgestellt werden, die uns von der Spätgotik  zur Renaissance begleiten.

Auf den Fundamenten der ersten Kirche, wurde im achten Jahrhundert eine zweite,  40 Meter lang, mit drei Schiffen, getrennt von Säulen mit wertvollen Kapitellen, gebaut. In der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts wurde die Fassade der Basilika durch den Bau eines neuen Chor der Nonnen zerstört, das Presbyterium der Kirche von Santa Giulia. Aus dem achten Jahrhundert sind die Reste von Stuck (im zentralen und nördlichen Schiff). Ein Teil des rechten Seitenschiffs wird von der Basis des Glockenturms besetzt, erbaut zwischen dem dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert und dekoriert am Boden von Romanino (XVI Jahrhundert). Die nördlichen Kapellen eröffnet im vierzehnten Jahrhundert, sind geschmückt, darunter in der zweiten, mit Fresken der lombardischen Schule aus dem dritten Viertel des vierzehnten Jahrhunderts, und im ersten aus dem sechzehnten Jahrhundert. Die Apsis der Krypta zeigt Fragmente von Fresken aus dem achten und neunten Jahrhundert. Im dreizehnten Jahrhundert wurde  sie mit Säulen mit interessanten Figuralkapitelle erweitert , durch die Antelami Schule.

Im Zentrum des nächsten Abschnitts ist das Gebäude von Santa Maria in Solario ist, die Kapelle aus dem zwölften Jahrhundert, das als "Kapelle" des Klosters verwendet wurde. Auf dem Gipfel des Gebäudes, die einen quadratischen Grundriss  hat, ruht er eine achteckige  Laterne mit blinder Loggia. Der Innenraum ist auf zwei Etagen mit einer Steintreppe  verbunden, in der Wandstärke  gebaut. Die untere Ebene hat in seiner Mitte einen römischen Altar dem Sonnengott  gewidmet, auf dem die zentrale Säule des Fachs. Die obere Etage mit einem Kuppeldach , wurde fast ganz von Ferramola (XVI Jahrhundert) mit Fresken bedeckt. Hier wird heute den Schatz von Santa Giulia ausgestellt, einschließlich dem Reliquiar (Elfenbein-Box für Reliquien, gefärbt mit Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament) und das Kreuz von König Desiderio (die Goldschmiedearbeit aus dem  neunten Jahrhundert , voller Edelsteine  , seltene Kameen und lackiertem Glas, darunter das berühmte dreifaches Porträt aus dem vierten Jahrhunderts).

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